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viernes, 2 de mayo de 2014
Las sirenas y monstruos de Juan Cabana
Seguramente no es la primera vez que veis la imagen que acompaña la cabecera de esta entrada, y seguro que no solo habéis visto esa imagen sino que además habéis visto de parecidas. Normalmente estas fotografías acompañan a titulares, noticias o entradas de blogs donde se hablan sobre supuestas sirenas muertas halladas fortuitamente. Sin embargo, esto guarda más bien poco sentido, prácticamente todas estas fotografías, todos estos monstruos que aparentemente han salido del mar para morir son en realidad obras de arte de un artista un tanto especial, Juan Cabana, un genio creativo y persistente en su obra (Podéis entrar aquí para ver su página oficial, un tanto desactualizada por cierto).
¿Porque alguien querría hacer algo así? De hecho, no es nada extraño, en realidad prácticas similares a estas se han realizado desde hace siglos, en ferias y circos ambulantes dónde se exponían todo tipo de falsos monstruos (de hecho podéis leer más sobre esto en por ejemplo esta entrada anterior nuestra), estos monstruos eran creados de las formas más diversas e ingeniosas (la mayoría de las veces utilizando cadáveres de animales que se disecaban, unían y modificaban para la ocasión).
Juan Cabana, el artista del que os hablamos, ha sido la senda de estos falsificadores de momías y lo ha adaptado con los materiales modernos y ha creado una verdadera colección de monstruos increíbles momificados. En concreto, ha basado la mayor parte de su obra en criaturas marinas, haciendo especial incapiré en las sirenas (que históricamente también han sido de los seres mitológicos más falsificados).
Sin más dilación, os dejamos con una colección de alguna de sus obras más interesantes. Como detalle también comentar que el propio Juan Cabana aparece en la primera fotografía!
sábado, 17 de agosto de 2013
Ilustraciones de monstruos japonesas
Es bien conocido por todos que todas las naciones y etnias del mundo tienen sus propias tabús y cultos relacionados con lo supernatural. Lo supernatural podríamos definirlo como cualquier cosa que no podemos definir científicamente y pasamos a definirlo “religiosamente”.
Así pues, contra más lejos vamos al pasado más elementos sobrenaturales encontramos, y entre ellos existen los “monstruos”. De los cuales encontramos muchos ejemplos. A continuación os ofrecemos una colección de ilustraciones de estética y temática japonesa (ojo, también hay algunas imágenes relacionadas con los mitos occidentales, a ver si las detectais) los cuales reflejan y exponen las pesadillas y miedos de los japoneses:
domingo, 3 de julio de 2011
El Chupacabras, existe, pero a su manera
Probablemente entre los críptidos más famosos reconozcamos a grandes clásicos como el Bigfoot y el Monstruo del lago Ness siendo los dos monstruos más conocidos en el mundo, pero desde su debut en 1995, El Chupacabras ha hecho una ascenso tipo Justin Bieber y ha conseguido una plaza en el podio de los 3 más conocidos.
En la entrada de hoy vamos a debatir sobre su origen,¿Es real? ¿De dónde nace el mito?
Origen Real
Algunos científicos que estudiaron algunos cadáveres de Chupacabras concluyeron que los temidos monstruos eran coyotes con casos extremos de sarna o escabio.
El Chupacabras sí existe pero no es un monstruo, sino un diminuto atacante que convierte a un animal salvaje y sano en un espécimen feo y trastornado, aseguró el biólogo de la Universidad de Michigan, Bary O'Connor.
En un artículo difundido por la revista Skeptic, el especialista expone que el causante real de las muertes de ganado es una criatura pequeña de ocho patas que al picar a especies como los coyotes les provocan una sarna que los transforma y enloquece.
Recordó que la existencia del Chupacabras se mencionó por primera vez en Puerto Rico después de encontrarse ovejas muertas, con heridas punzantes y cuerpos totalmente drenados de sangre. Después informes similares empezaron a llegar de sitios como México o Estados Unidos.
En un artículo difundido por la revista Skeptic, el especialista expone que el causante real de las muertes de ganado es una criatura pequeña de ocho patas que al picar a especies como los coyotes les provocan una sarna que los transforma y enloquece.
Recordó que la existencia del Chupacabras se mencionó por primera vez en Puerto Rico después de encontrarse ovejas muertas, con heridas punzantes y cuerpos totalmente drenados de sangre. Después informes similares empezaron a llegar de sitios como México o Estados Unidos.
"Los testimonios eran de personas que decían haber visto animales de aspecto maligno, descritos tanto como parecidos a perros como a roedores, o reptiles, con largos hocicos, enormes colmillos, una piel correosa o con escamas verdosas y un olor muy desagradable"
Para los lugareños la conclusión fue que los responsables de las muertes de animales eran criaturas feas y raras, pero los científicos que estudiaron algunos cadáveres de Chupacabras concluyeron que los temidos monstruos eran coyotes con casos extremos de sarna o escabio.
"Se trata de una condición de la piel causada por ácaros que causan el escabio. Son diminutos atacantes que afectan a los coyotes salvajes con tanta gravedad, convirtiéndolos en atrocidades", precisó.
"Se trata de una condición de la piel causada por ácaros que causan el escabio. Son diminutos atacantes que afectan a los coyotes salvajes con tanta gravedad, convirtiéndolos en atrocidades", precisó.
Origen Ficticio
Por otro lado Benjamin Radford, autor de varios libros sobre monstruos y fenómenos paranormales, director de la revista The Skeptical Inquirer y columnista LiveScience, ha publicado lo que dice ser la prueba definitiva de que El Chupacabras no es real, no es incluso un engaño, dijo, sino más bien restos de una película de ciencia-ficción.
Las Historias de El Chupacabras se remontan por primera vez en marzo de 1995 en Puerto Rico, dijo Radford, cuando las cabras muertas, totalmente drenadas de sangre comenzaron a aparecer.
En agosto, un periódico publicó una descripción del testigo presencial que lo describió como una criatura bípeda, de 1 a 1.20 metros de alto con picos en su espalda, de largo y delgados brazos y piernas, y una cabeza tipo alienígena oblonga con los ojos de color rojo o negro.
Esa representación se asoció con El Chupacabras, y los informes de criaturas similares comenzaron a aparecer en todo el Caribe, en América Latina, México y Florida.
El frenesí se había calmado un poco en el año 2000, pero tomó revuelo en el año 2004, cuando algo empezó a atacar el ganado en Texas.
Un agricultor disparó a uno de los entes que presuntamente era El Chupacabras y este ente no se parecía en nada a la descripción original del chupacabras de Puerto Rico, Las pruebas de ADN revelaron más tarde que era en realidad un coyote con un caso grave de sarna como inquirimos en el punto anterior.
Radford también informa, que el Chupacabras tiene un gran parecido con alienígena/ híbrido humano que apareció en el thriller de ciencia ficción de 1995 "Especies".
Cuando habló con Madelyne Tolentino (la testigo presencial del Chupacabra en Puerto Rico), le preguntó si lo que vio podría haber sido inspirado por la película. La respuesta de Madelyne Tolentino fue afirmativa, ella había visto la película Especies en las semanas antes de hacer su descripción.
Poco después, los informes de las criaturas empezaron a aparecer casi idénticos en toda América Latina. Sin embargo, estos pueden ser desechados, dice Radford, porque están todos basadas en monstruo de Hollywood que inspiro a Tolentino.
Lo que he tratado de hacer es tomar todo lo que es el El Chupacabras y dividirlo en pequeños misterios y resolver esos pequeños enigmas", dijo Radford.
martes, 28 de diciembre de 2010
Criaturas Mitológicas con forma de Mujer (Parte VII)
9:01
bestiario, criatura, demonio, fantasma, grecia, griego, hada, harpia, japón, mitologia, monstruo, mujer, ninfa, serpiente, vampiro, venganza, yokai
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Los monstruos representan el espanto por lo desconocido y abundan en todas las mitología griega. Se pueden dividir en varios tipos: los híbridos, que se componen de partes de otros animales o seres humanos; aquellos que tienen su origen en metamorfosis, casi siempre provocadas por un castigo divino; y los que simplemente tienen cualidades corporales fuera de lo normal.
Uno de los temores más universales es el que tiene el hombre a la mujer y en consecuencia en esta serie de entradas continuaremos hablando sobre ello.
A continuación se adjuntan 10 criaturas más:





Las estrigas son horribles pajarracos que chupan la sangre de los jóvenes y les arrancan las entrañas, expresando el temor que tienen las madres de que sus hijos caigan en poder de una mala mujer.


Campe



Uno de los temores más universales es el que tiene el hombre a la mujer y en consecuencia en esta serie de entradas continuaremos hablando sobre ello.
A continuación se adjuntan 10 criaturas más:
Vampira

Las vampiros desarrollan siempre incisivos largos y afilados para alimentarse de la sangre de los humanos. El alimentarse de las esencias vitales de otras personas les da un aspecto de vitalidad rebosante, con labios y mejillas rojos, aunque esto puede desaparecer de cuando en cuando, si los intervalos entre un festín de sangre y otro son muy largos, lo cuál hace a las vampiras especialmente peligrosas por sus ganas de conservar su apariencia.
Las vampiras aprovechan su atractivo y seducción para beneficiarse a costa de sus conquistas y llevar a sus víctimas a una posición de desventaja dónde saciarse con ellas.
Ninfa

Las ninfas son seres mágicos procedentes de las fuerzas de la naturaleza. Su creación es simple; la esencia natural de ninfa crea un cuerpo y lo "habita". Este cuerpo es siempre el de una mujer de enorme atractivo y encanto. Tienen su propio lenguaje musical.
Una ninfa tiene la apariencia de una mujer siempre joven y de gran belleza. Es muy inteligente, y de mente rápida e ingeniosa. Cualquier animal que esté cerca de una ninfa se acercará para ser acariciado por ella,sin importale tener cerca incluso a su peor enemigo. Las ninfas sólo habitan en los lugares más hermosos; palacios de hielo, grutas oceánicas, lagos y arroyos cristalinos, y los más maravillosos bosques.
Estos encantadores seres no agresivos, al contrario, intentarán huir siempre que noten el peligro cerca. Tienen la capacidad de escapar creando una puerta dimensional. A pesar de que no son seres violentos, son pocos los que se atreven a enfrentarse a una ninfa, ya que el simple hecho de contemplarla produce en la mayoría de los casos una ceguera irreversible. Si alguien contempla a una ninfa desnuda puede morir en el acto. Las ninfas odian la fealdad y el mal. Su condición de seres mágicos procedentes de la naturaleza, las convierte en defensoras de bosques, lagos, ríos y océanos. Curan animales heridos, reparan flores y árboles rotos. Una ninfa puede vivir durante varias generaciones, por lo que suelen conocer bien su entorno y donde se encuentran la mayoría de lugares secretos y entradas ocultas.
El fantasma de Oiwa
Oiwa es un onryō: un fantasma que busca venganza. Su fuerte pasión por la venganza le permite atravesar el puente de regreso al mundo de los vivos. Oiwa comparte las características más comunes del fantasma japonés, incluyendo el vestido blanco que representa el kimono que habría vestido, el cabello largo y desordenado y la cara blanca/violácea propia del fantasma en kabuki.
Hay también rasgos específicos que la separan de otros onryō. El rasgo más famoso es su ojo derecho, que cuelga como resultado del veneno que le dio Iemon. Este rasgo es exagerado en kabuki para darle a Oiwa su apariencia particular. Oiwa es también parcialmente calva a consecuencia del veneno que tomó. En una escena espectacular de la obra de kabuki, la Oiwa de carne y hueso se sienta en frente del espejo y peina su cabello que se cae por efecto del veneno. Su cabello se acumula en montones de gran altura, efecto producido por alguien sentado debajo del escenario que empuja más y más cabello a través del suelo.
Estrigas
Las estrigas son horribles pajarracos que chupan la sangre de los jóvenes y les arrancan las entrañas, expresando el temor que tienen las madres de que sus hijos caigan en poder de una mala mujer.
Erinias
En la mitología griega, las Erinias eran personificaciones femeninas de la venganza, que perseguían a los culpables de ciertos crímenes. También se les llamaba Euménides, antífrasis usada para evitar su ira cuando se pronunciaba su verdadero nombre. Según la tradición, este nombre se habría utilizado por primera vez tras la absolución de Orestes por el Areópago y luego se usó para aludir al lado bueno de las Erinias.
Kiyohime

Kiyohime (o Kiyo) era una camarera hermosa según el folklore japonés, trabajado en una teahouse en Hidaka. Un sacerdote llamado Anchin se enamoró de ella. Pero después de que una época él superara sus pasiones y se refrenara de otras reuniones, Kiyo se convirtió en venganza furiosa y buscada. Ella fue al templo de Kompera a aprender el arte de la magia. Después de estudiarla ella se volvió un dragón y voló al monasterio donde vivía el sacerdote. Él la vio el venir y se ocultó debajo de la campana del templo. Con su poderoso aliento del fuego, el dragón derritió la campana, de tal modo matando al sacerdote.
Campe
En la mitología griega, Campe era una divinidad ctónica, un monstruo femenino.
Crono le encargó vigilar el Tártaro, donde había encarcelado a los Cíclopes y los Hecatónquiros. Murió a manos de Zeus cuando éste liberó a los prisioneros del Tártaro para que le ayudasen a luchar contra Crono.
Se la describe como un monstruo híbrido, con cuerpo de mujer cubierto de escamas en su mitad inferior, una cabellera erizada de serpientes y un escorpión moviéndose sobre sus hombros.
Abere
Abere es una demonio de la mitología de Melanesia. La retratan como mujer “salvaje” con jóvenes sirvientes femeninas.
Según la leyenda, Abere reside en pantanos. En estos lugares ella atraería a las personas usando su belleza, y después ella los atrapa haciendo que las cañas crezcan alrededor de ellos. Una vez atrapados, ella procedería a devorar a sus víctimas.
Kwishin
Las Kwishin son unas fantasmas coreanas caracterizadas por su rostro blanco, su largo pelo negro y su traje funerario blanco. Se crea un Kwishin cuando una mujer tiene una muerte injusta y no puede pasar a la otra vida hasta que ha corregido el error que le hizo morir injustamente o hasta que ha consumado venganza.
Los coreanos dicen que el coma es causado por un Kwishin sentado encima del afectado.
Hadas De Cronwall
Las hadas de Cronwall, originarías del folclore alemán, se dicen que son capaces de transformarse en pájaros, pero no suelen hacerlo a menudo, porque cada transformación las vuelve más pequeñas.
Dichas hadas viven en bosques muy frondosos y se dice que son capaces de susurrar cualquier idioma mientras están ocultas en el bosque. Haciendo que los forasteros se desorienten y pierdan los nervios.
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lunes, 27 de diciembre de 2010
Criaturas Mitológicas con forma de Mujer (Parte VI)
21:35
babilonia, ciervo, corea, criatura, demonio, dragón, egipcio, espiritu, folclore, grecia, mitologia, monstruo, muerte, mujer, parto, pechos, serpiente, yokai
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Los monstruos representan el espanto por lo desconocido y abundan en todas las mitología griega. Se pueden dividir en varios tipos: los híbridos, que se componen de partes de otros animales o seres humanos; aquellos que tienen su origen en metamorfosis, casi siempre provocadas por un castigo divino; y los que simplemente tienen cualidades corporales fuera de lo normal.
Uno de los temores más universales es el que tiene el hombre a la mujer y en consecuencia en esta serie de entradas continuaremos hablando sobre ello.
A continuación se adjuntan 10 criaturas más:


Las ijanas del valle de Ara



Uno de los temores más universales es el que tiene el hombre a la mujer y en consecuencia en esta serie de entradas continuaremos hablando sobre ello.
A continuación se adjuntan 10 criaturas más:
Aracne
En la mitología grecorromana, Aracne fue una gran tejedora mortal que alardeó de ser más habilidosa que Minerva, la equivalente romana de Palas Atenea, diosa de la artesanía. La diosa ofendida organizó un concurso entre la dos pero, según Ovidio, no pudo superar a Aracne. Además, el tema elegido por Aracne, los amores de los dioses, fue ofensivo, lo que hizo que Minerva la transformase en una araña.
Drakaina
En la mitología griega, una Drakaina es un dragón hembra, a veces con parte humana, como por ejemplo Campe, Ceto, Delphyne, Equidna, Scylla, Lamia, Poine o Python.
En la mitología a menudo son mostradas como serpientes gigantes, similares a otros dragones griegos. A pesar de ello, la palabra “drakaina” significa literalmente forma femenina de dragón, y en consecuencia casi todas las drakainas tienen forma de mujer humana, en su mayor parte, cabeza y torso de mujer.
Las drakainas por lo general eran monstruos que solo podían ser matadas por dioses o semidioses.
Lamashtu
Lamashtu, también conocida como Lamastu y Labartu: procedente de la mitología asirio-babilónica. Es un demonio de sexo femenino, negro, estéril e insaciable, con figura de monstruo con torso de mujer y cabeza y garras de león, orejas y dientes de asno, provisto de alas, y en posición de amamantar a dos cachorros sentado en un asno. Era muy temido por las mujeres parturientas y las madres lactantes. Adopta siete formas diferentes, y es uno de los siete demonios de Babilonia.
Las ijanas del valle de Ara

Procedentes de la mitología cántabra. Revoltosas y glotonas, saquean las colmenas y entran en las cosas a robar comida. Todas tienen un pecho enorme que echan atrás por encima del hombro derecho, cayéndole a la esplada.
Sara-Hebi
También conocida como Nure-onna, cuya traducción al español es mujer mojada, es un monstruo anfibio que nada muy rápido, con cabeza de mujer y el cuerpo de una serpiente gigante. Su apariencia cambia dependiendo la historia, pero usualmente se le describe como una mujer con ojos grandes, cóncavos, como de serpientes, con largas y afiladas garras y colmillos.
Ella puede ser vista en las aguas lavando su cabello largo y lacio, en algunas historias trae consigo un niño pequeño, el cual usa para atraer a sus víctimas, cuando la persona de buenas intenciones se ofrece a cargar el bebé de Nure-onna, el niño se pesca de la mano de la víctima y se hace muy pesado, por lo que no se puede soltar, con su poderosa y larga lengua, ella le chupa la sangre a su víctima.
Ammyt
Ammyt, la "devoradora de los muertos" o "devoradora de corazones", en la mitología egipcia.
Era representada como un ser con cabeza de cocodrilo, la parte delantera de león y la trasera de hipopótamo.
Ammyt se situaba bajo la balanza en el Juicio de Osiris, celebrado en la Duat, el inframundo. Dyehuty (Tot) comparaba el peso del corazón del difunto "Ib", símbolo de los actos pasados terrenales, la conciencia y moralidad, contra la pluma que representaba la Maat, la Verdad, Justicia y Armonía Universal.
Para que el difunto pudiera ser considerado “Justo de voz”, el corazón y la pluma debían ser igual de ligeros. Si el corazón pesaba más que la pluma era considerado impuro, Ammyt lo devoraba y a la persona juzgada no se le concedía entrar en el Aaru, perdiendo su condición de inmortal, pereciendo definitivamente.
Keres
En la mitología griega, las Keres eran espíritus femeninos de la muerte. En algunos textos, Ker es la diosa de la muerte violenta.
Eran descritas como seres oscuros, con dientes y garras rechinantes, sedientos de sangre humana. Sobrevolaban el campo de batalla buscando hombres moribundos o heridos.
Las negras Fatalidades rechinando sus dientes blancos, ojos severos, fieras, sangrientas, aterradoramente se enfrentaron a los hombres agonizantes, pues estaban deseosas de beber su sangre oscura. Tan pronto como agarraban a un hombre que había caído o acababa de ser herido, una de ellas apretaba sus grandes garras en torno a él y su alma bajaba al Hades, al frío Tártaro. Y cuando había satisfecho sus corazones con sangre humana, arrojaban a ése tras ellas y se apresuraban de vuelta a la batalla y el tumulto.
Mujer de los ciervos
A veces también conocida como Señora de los ciervos, es una mujer de forma cambiante que aparece en la mitología americana nativa. A veces aparece como una mujer vieja, como una hermosísima chica joven o como un ciervo. Algunas descripciones le asignan un cuerpo superior femenino humano y el cuerpo inferior de ciervo.
Dicen la mujer de los ciervos usa su forma de mujer hermosa dejándose ver un poco a través de los arbustos, atrayendo a los hombres hacia ella. La mujer de los ciervos es capaz de adquirir una forma preciosa irresistible para el ser humano, y es imposible reconocer su condición no humana, salvo por un detalle, su transformación en mujer hermosa no es completa, sus pies siguen siendo pezuñas de ciervo. Normalmente, cuentan las leyendas que cuando el hombre atraído por esta mujer notificaba que ella no era humana, entonces ella embestía contra él de forma salvaje y acababa con la vida de éstos.
Máscara Roja
Máscara roja forma parte del folclore moderno Coreano. Se dice que máscara roja vista una máscara de cirujano manchada de roja sangre y porta un cuchillo.
Máscara roja se acerca a la gente diciendo “¿Soy guapa?”, en caso de contestar que “sí”, ella mata al osado, y en caso de contestar que “no”, Máscara roja se quita su máscara enseñando su horrífica “Sonrisa de Glasgow” (boca cortada en forma de sonrisa). Se dice que ésta es fruto de una operación de cirugía estética hecha terriblemente mal.
Una vez te ha mostrado su cara, preguntará de nuevo si es guapa, en caso de contestar “sí”, ella corta la cara de la persona, y si le contestas que “no” te seguirá a casa y allí te cortará la cara. Si le dices que “normal”, ella confusa, se marchará y te dejará tranquilo.
Mami Wata
Las Mami Wata son deidades acuáticas del folclore de diversas áreas de Africa. Mami Wata también es conocida como “madre del agua”. Se dice que el orígen de dicho mito nace de tradiciones milenarias de las culturas africanas con las influencias de la cultura europea e hindú.
Mami Wata puede tomar diferentes formas, una común es mitad humana, mitad serpiente. Se dice que en sus apariciones humanas resulta muy sexy. Las Mami Wata pueden resultar realmente poderosas y beneficiar a aquellos que les rinden culto.
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domingo, 26 de diciembre de 2010
Criaturas Mitológicas con forma de Mujer (Parte VIII)
12:21
bestiario, celta, criatura, cuento, griego, hada, mitologia, monstruo, mujer, valkyria
No comments
Al fin llegamos al final de esta serie de ocho entradas acerca de criaturas de la mitología y el folclore con forma o parte de humana femenina.
A lo largo de estas entradas hemos dicho que las criaturas y monstruos de la mitología representan los miedos, en el caso que nos ocupa el miedo del hombre hacia la mujer. En muchos casos lo hemos visto reflejado como el miedo que tienen los hombres hacia “las armas de mujer”, también hemos visto monstruos que representan el miedo al castigo ante ciertas conductas de la mujer en otras épocas, y finalmente también hemos visto criaturas femeninas que representan el lado bondadoso de la mitología, criaturas que se muestran en las leyendas como imprescindibles para que grandes héroes pudieran cumplir sus hazañas.
Asi pues queremos finalizar esta serie de entradas, con criaturas inspiradoras, benévolas, que representan los valores positivos.
A continuación se adjuntan las últimas diez criaturas:
Valkyria
Las valquirias son importantes personajes femeninos de la mitología escandinava. Eran hijas de Odín, las criaturas más hermosas en la existencia, ya sea de asgard (reino de los dioses) o de midgard (tierra de los mortales) fuertes guerreras con la capacidad de sanar cualquier lesión cuya tarea consistía en llevar al Valhalla a los héroes caídos en batalla. Allí les atendían sirviéndoles hidromiel y deleitándoles con su belleza.
Las valkirias eran vírgenes guerreras y en otras leyendas que de ellas se cuentan se dice que tenían la facultad de transformarse en cisne. Su residencia habitual era el Wingolf, situado al lado del Valhalla. Las valkirias eran comandadas por la diosa Freia.
Glaistings

Las Glaisting, pertenecen a las tradiciones fantásticas de las Islas Británicas. Son hadas muy benévolas, de gran paciencia, que les encantan los ancianos y sobre todo los niños. Ayudan en ocasiones a los granjeros a sus tareas, vigilan el ganado para que no se escape o se pierda.
Se trata de una hermosa mujer de largos cabellos pero cuya mitad inferior (escondida tras un vestido verde) tiene forma de cabra. Muy seductora, enamora a los hombres y luego chupa su sangre, como una suerte de vampiro. Sin embargo, proteje a niños y viejos, procurando que nada les falte. En la tradición del norte de España las lamiñak, lumias o lainas se asemejan a las Glaisting al tener patas caprinas.
Xana
La xana es uno de los personajes más conocidos de la mitología asturiana y leonesa. Bajo ese nombre genérico se agrupan varios tipos de hadas difundidos en los diversos folklores. Suelen habitar en zonas de aguas puras y cristalinas.
Se tratan de mujeres de extraordinaria belleza, ataviadas con una túnica, y de larga cabellera rubia que se entretienen en peinarse junto al agua, que muchas veces usan como espejo.
Una de las tareas en las que es habitual encontrarlas es en la colada. Mientras esperan a que la ropa lavada se seque, se dedican a cantar y bailar. También pueden estar hilando y todos sus instrumentos, desde las tijeras hasta el huso o la rueca son de oro, así como los ovillos con los que trabajan. Tienden los cadexos a la luz de la luna para que el primer rayo de sol los convierta en oro.
En ocasiones, las xanas cambian los bebés de alguna madre por uno de sus xaninos, para que éste reciba el bautismo, sea amamantado por su madre adoptiva o aprenda a hablar como los humanos.
Además del hada secuestradora está el hada encantada, que se muestra junto a una fuente o en algún otro lugar especial, el primer día del verano, esperando que un valiente la desencante mediante alguna prueba o ritual de iniciación.
Yakshinis
Yakshinis sea benévolo mítico seres de Hindú, Budista, y Jain mitología. Un yakshini es las contrapartes femeninas del varón yaksha, y ambos atienden encendido Kubera (también llamado Kuber), el dios hindú de abundancia quién gobierna en el mítico Himalayan reino de Alaka. Ambos se ocupantesoro ocultado en tierra y aseméjese a el de hadas. Yakshinis se representa a menudo como hermoso y voluptuous, con las caderas anchas, las cinturas estrechas, los amplios hombros, y los pechos exagerados, esféricos. En Uddamareshvara Tantra, treinta y seis yakshinis se describen, incluyendo su mantras y ritual prescripciones. Una lista similar de yakshas y de yakshinis se da en Tantraraja Tantra, donde dice que estos seres son donantes de se desea lo que.
Tejedora De Sueños
Hay un Hada en especial que viene cuando los sueños de los hombres cobran vida. Se queda en un costado, guiando invisiblemente las manos y la mente para lograr realizar los deseos. Hay estrellas brillando a su alrededor, una forma visible de su energía cósmica, que dibuja formas cambiantes sobre ella y flotan también sobre las cabezas humanas.
Cuando se llega al luminoso punto de la inspiración, y la nutritiva carga energética del Hada está surtiendo efecto, se accede a la armonía y el balance, entonces el sueño se hace real y vívido, en la forma de una obra, un poema, una meditación u otra expresión creativa. El ser humano habla de gente inteligente o brillante, dice que ha tenido una idea espectacular, una intuición magnífica, y no sabe que ha recibido ayuda extra.
Cuando miramos hacia el mundo mágico de las Hadas, vemos todas estas cosas de sueño tan visibles y posibles en gloriosa forma. Se producen por su influjo auto-revelaciones, auto-iluminaciones, auto-conciencias. El Hada de los Sueños posee el conocimiento natural y la gracia feérica, generosamente la dispersa sobre los abiertos a la maravilla.
Su nombre es un misterio, o mejor dicho, es tu elección. La nombras como desees, o no lo hagas y existirá igual para tí. Llamando a esta Hada consigues la ayuda de los Altos Seres, con energía focalizada y mente abierta e intuitiva. Ella enseña cómo reconectar lo celestial con lo terrestre. Toma el brillo, el regalo de la inspiración y vete de su mano por los caminos de tu creación, logrando todo aquello que has deseado. No olvides, como el hada, mantener abierto a la luz tu corazón, te alumbrarás tú mismo, y ésta es la más brillante luz de todas las que puedas hallar.
Nereidas
En la mitología griega, las Nereidas eran las cincuenta hijas de Nereo y de Doris.
Se las consideraba las ninfas del mar, puesto que vivían en las profundidades del océano; no obstante emergían a la superficie para ayudar a marineros que surcaban los procelosos mares. Se aparecen a los hombres del mar montadas en delfines y otros animales marinos. Los griegos las adoraban en altares en las orillas de mares y acantilados, donde se les ofrendaba leche, aceite y miel.
Representaban todo aquello que hubiese de hermoso y amable en el mar. Cantaban con voz melodiosa y bailaban alrededor de su padre. Se las representa coronadas por ramas de coral y portando el tridente de Poseidón, de cuyo séquito formaban parte.
Anjanas
Procedente de la mitología cántabra. La Anjana es una hermosísima ninfa de medio metro de estatura, ojos rasgados, pupilas negras o azules y brillantes como luceros, y mirada serena y amorosa. Tiene unas largas trenzas de color azabache u oro adornadas con lacitos y cintas de seda multicolores... y se ciñe a la cabeza una hermosa corona de flores silvestres.
Su piel es blanquísima y siempre lleva una cruz encarnada... su voz es de ruiseñor y tiene unas alas prácticamente imperceptibles, casi transparentes, que la hacen parecer una mariposa...
Normalmente viste una blanca túnica larga de lana fina con pintas relucientes como estrellas y una larga capa azul con pespuntes rojos y dorados... En invierno... la capa es negra... Lleve una vara verde de mimbre o de espino con una estrella en la punta que brilla cada día de la semana con una luz distinta y una botellita con un brebaje milagroso para reanimar a los enfermos.
Dama del lago
La Dama del Lago es el nombre con el que se conoce a varios personajes de la leyenda del rey Arturo, interrelacionados entre sí, que tienen probablemente un origen común. Este es probablemente pagano, específicamente de la mitología celta; no hay registros históricos sobre personajes similares.
En la mitología celta, las deidades del agua eran muy populares y respetadas, ya que el elemento que ellas controlaban era la esencia misma de la vida. En esta mitología, las voluntades de estas deidades se manifestaban en el movimiento espontáneo y a veces impredecible de los manantiales, ríos y lagos. Era muy común que estas deidades recibieran ofrendas, generalmente de armas u objetos de valor.
La Dama del Lago casi siempre se representa como un personaje benévolo, aunque a veces también es representada como un agente del mal, o un ser humano con virtudes y defectos comunes, como la paciencia y el rencor.
Hada Madrina
Es aquella que otorga gracias y dones especiales a los recién nacidos, y continúa protegiéndolos durante toda su vida de modos diferentes. Los ancestros de las Hadas madrinas son las Tres Madres Célticas, que residían en lugares especiales y mágicos, como las fuentes de aguas curativas, pozos sagrados y emplazamientos místicos casi siempre inalcanzables.
Las Hadas Madrinas son bien conocidas figuras de los cuentos y el folklore de muchos países, donde mitigan dolores, marcan el camino a través de rutas seguras, y mantienen a salvo de su inexperiencia y desaprensión a los jóvenes héroes en sus batallas y jornadas de peligro. En muchos relatos, el Hada madrina puede cambiar y modificar los efectos de un hada maligna que se ha sentido ofendida y busca venganza
Aloja
Una aloja, también conocida como goja o mujer de agua (dona d'aigua) es un ser femenino de la Mitología catalana. Son genios que favorecen los nacimientos y la fertilidad, dadoras de vida y regeneradoras constantes de la naturaleza. Son en general benévolas, aunque debe tenerse prudencia si uno se las encuentra. Son una adaptación local de las Ninfas como representaciones de las fuerzas (femeninas) de la naturaleza.
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