Criaturas de la Mitología Filipina

Anteriormente hemos repasado las criaturas de diferentes mitologías, como la Tailandesa y la Japonesa, entre otras, en la entrada de hoy queremos mostraros el fascinante mundo de la mitología filipina. Disfrutadla.

Aswang

El Aswang es probablemente el más común de los monstruos filipinos ya que existen diferentes tipos. En general, son criaturas de forma humana durante el día y luego en la noche, se convierten en un perro, un cerdo, un murciélago, gato, serpiente … el tipo de animal depende de la tradición regional. Se introducen en las funerarias y robar cadáveres frescos. También se sabe que entran a las casas a beber sangre humana y que pueden convertir a la gente en Aswang. Los Aswang están especialmente hambrientos de fetos humanos por lo que algunas de las historias más supersticiosas incluyen patrullas comunitarias a las casas de las mujeres embarazadas para protegerlas de los animales en caso de que se trate del Aswang disfrazado. Si recordáis anteriormente hablamos de esta criatura en esta entrada de lavidaesinfinito.

 

Matruculan

El Matruculan es una de las muchas criaturas filipinas que atacan a las mujeres embarazadas. Esta criatura en particular, primero impregna a una mujer cuando aún es virgen antes de volver más tarde para matar a la mujer y comer el feto (aunque algunas historias dicen que se come a ambos). Algunas historias varían y dicen que ataca a la mujer que ya no es virgen, pero no se casó y está embarazada. Para proteger a la madre y el hijo, el marido debe mecer un balisong, o un cuchillo de mariposa, sobre el vientre de la mujer mientras ella está en labor de parto.

 

Kapre

Estos son gigantes peludos con los ojos brillantes y un cigarro que nunca se termina. Por lo general, se encuentran sentados encima de los árboles esperando la noche para asustar a los niños traviesos que están fuera de sus casas a altas horas de la noche. El Kapre es un único monstruo filipino que no roba los fetos, come a la gente o asesina. El Kapre simplemente disfruta de asustar niños. Algunas historias dicen que en realidad son seres muy amables que pueden conceder deseos si encuentras su piedra mágica. Uno puede enterarse de que un Kapre está cerca cuando los árboles se mueven sin viento o se observa una tenue mancha de humo salir desde la cima de un árbol.

 

Duwende

Estas son pequeñas criaturas de apariencia humana que viven bajo tierra. Hay dos tipos principales de Duwende: el puti duwende, supuestamente criaturas amables que atraen la buena suerte, o los itim Duwende que según la gente les gusta jugar bromas a los humanos. Por lo general, son muy reservados y solo se dirigen a los seres humanos cuando sus casas son perturbadas. Por ejemplo, un campesino amable que cuida de su cosecha puede ser recompensado por el puti duwende con una mayor abundancia. Sin embargo, alguien que patea un hormiguero cerca de la casa de un ITIM duwende será castigado con una serie de enfermedades, desde una boca torcida hasta hinchazón en los testículos. La mejor manera de evitar cualquier tipo de Duwende es decir, “Tabi Tabi-po” en voz alta antes de entrar en lo que podría ser su espacio.

 

Tiyanak

El tiyanak es similar a la sirena en la mitología griega, ya que atrae a su presa con su voz. Una persona escucha llorar a un bebé desde lo profundo del bosque y luego sigue el sonido para rescatar al bebé. Algunas historias dicen que la persona vaga sin rumbo en busca del bebé e irremediablemente termina perdido. Otras historias afirman que las personas que finalmente encuentran un bebé en medio del bosque. Cuando lo levantan, el bebé se transforma en un monstruo con dientes enormes. A continuación, se come a la persona y se transforma de nuevo en un bebé a la espera de su próxima víctima. Con cualquiera de las versiones, la historia termina con “… y nunca se le volvió a ver.”

 

Sigbin

Depende de la región y el narrador, el sigbin se asemeja a una cabra sin cuernos, una reptil, o algo similar a un chupacabras. Algo común en todas las historias es que su cabeza cuelga entre sus patas delanteras que son mucho más largas que sus patas traseras. Ya sea debido a la fisiología o porque hace que el sigbin parezca más temible, también se le conoce por su forma de andar hacia atrás, como un cangrejo.

El sigbin tiene una larga cola de látigo que emiten un hedor asqueroso y dos piernas como saltamontes que le permiten saltar grandes distancias. Ellos vagan por la noche en busca de niños para devorar, pero conservan sus corazones para elaborar amuletos. La mayoría de las historias y los avistamientos son originarios de la región de Cebu. Sin embargo, a pesar de que está a cierta distancia de allí, en 2005, los científicos descubrieron en Borneo un carnívoro con características similares a las de un Sigbin.

 

Tikbalang

Un tikbalang tiene la cabeza de un caballo y el cuerpo de un hombre. En las regiones del norte, el tikbalang se considera una molestia, pero son inofensivos. Gozan de desorientar a viajeros cansados y hacerlos imaginar cosas que no existen. Los viajeros pueden fácilmente aplacar sus travesuras volteando su camisa y pidiendo al tikbalang que los deje de molestar. Las historias de tikbalang en las regiones del sur pintan a la criatura como un monstruo mucho más siniestro. Tiene ojos rojos brillantes, un gran cigarro y emana olores a pelo quemado. Cuando se enoja, el tikbalang termina por asesinar. Para dominar a la bestia, la persona debe arrancar una de los tres pelos inusualmente largos de su melena. Después de eso, el tikbalang es su esclavo. El Folclore establece que cuando el sol brilla a través de las nubes mientras está lloviendo, un par de Tikbalang se va a casar.

 

Kumakatok

En medio de la noche, un golpe sonará a la puerta y afuera habrá tres encapuchados, una mujer muy bella y joven acompañada por dos ancianos. No hay historias de cómo se formó el grupo o donde se originaron, pero cuentos acerca de ellos han aparecido por todas partes en las Filipinas y con más frecuencia en la época de las epidemias. La leyenda dice que la visita de ellos es un presagio de que alguien de la familia pronto morirá. No hay pinturas o tapices que puede mantenerlos a raya. No abrir la puerta tampoco ayuda. Simplemente tocas, se van, y pronto alguien morirá.

 

La Dama Blanca / Kaperosa.

La Dama Blanca es un tipo específico de aparición, o fantasma. La mayoría de las apariciones tienden a ser miembros de la familia que han regresado a ciertos parientes para resolver los asuntos pendientes, pero la Dama Blanca es única porque se aparece a personas que no son sus familiares. Muchos avistamientos se han reportado en edificios vacíos, cerca de bosques y acantilados. Sin embargo, ella es más común ver a lo largo de Balete Drive en la ciudad de Quezon. Ella era una joven que fue violada y asesinada por dos soldados japoneses durante la Segunda Guerra Mundial. Si bien no ha habido historias de la Dama Blanca como un fantasma maligno, ella ha sido la causa de varios accidentes automovilísticos en los que aseguran los conductores al observar por el espejo retrovisor ven a la Dama Blanca sentada en la parte trasera con la cara ensangrentada.

 

Manananggal

El Manananggal es a veces considerado como una raza especial de aswangs. A veces los refieren como “Tik-tik” por el ruido que hace durante el vuelo. Para confundir a sus víctimas, el sonido se vuelve más débil mientras se acerca. Estas criaturas suelen tomar la forma de una hermosa mujer con grandes alas. La mitad inferior de su cuerpo se arraiga en el suelo mientras que la parte superior se separa cuando vuelan en busca de alimento. El manananggal tiene un gusto por la sangre humana y de un deseo particular por los corazones de los fetos humanos que come con su larga lengua, similar a una trompa. Al igual que el vampiro de la cultura occidental, el manananggals odia el ajo y la sal. Para matar a un manananggal, hay que encontrar la parte inferior del cuerpo y esparcir sal o cenizas en la herida abierta. Eso impide que las dos mitades se unan y evita que se trasforme en humano cuando llega la luz del día.

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Criaturas de la mitología tailandesa

La mitología de Tailandia tiene sus raíces en la India y en sus cuentos míticos. Inevitablemente, la narración de estos cuentos, han pasado de generación en generación y existen cambios que ahora tienen un sabor claramente tailandés. Estos cuentos hablan sobre el mítico bosque de Himmapan, situado en algún lugar entre el Himalaya, cerca de la frontera India-Nepal,  bajo el cielo de los budistas e invisible a los ojos de los mortales que no pueden acercarse. El legendario bosque es el hogar de un gran número de bestias míticas que se han convertido en símbolos ejemplares de Tailandia. Fueron creadas en primer lugar en las historias narradas y, posteriormente, escritas en cuentos.

A continuación os exponemos las más importantes:

 

Garuda: Realeza y Supremacía

Mitad humano y mitad pájaro. Garuda, tiene el torso y los brazos de un hombre y la cabeza, alas, cola y pies de un águila. El rey de todas las aves es a favor de Vishnu, una deidad compartida tanto por el hinduismo como en las creencias tailandesas. Para el pueblo tailandés, Garuda es símbolo de la realeza y la supremacía. De hecho, representa a la monarquía o el gobierno tailandés y la majestuosa criatura aparece en los billetes y en la bandera real de Tailandia.

 

Nok Hasadee: Ambivalencia y balanza

Un elefante gigante con cabeza de pájaro, Nok Hasadee (O Nok Hussadee) habita en las enmarañada zonas espinosas de Himmapan, donde espera pacientemente camuflado a sus presas. Durante las fuertes lluvias, cuando no está ni hambriento ni furioso, Nok Hasadee juega y hace ruido por el bosque. Esta es la razón por la cual, muchos tailandeses nativos, especialmente los de los llanos centrales, explican las destrucciones producidas por las travesuras de Nok Hasadee después de las tormentas. Sin embargo, lo describen como un paradójico carácter lúdico-solitario del depredador.

 

Naga: Comodidad y seguridad

Una serpiente con muchas cabezas, cuya cabeza principal que se utiliza en los deportes como corona. Naga habita en la parte más densa del bosque Himmapan. Se trata de un medio hermano y todavía un enemigo jurado de Garuda. Garuda y Naga tenían el mismo padre y sus madres eran hermanas. Naga es un motivo familiar en la arquitectura de Tailandia y figura con frecuencia en las barandillas de las escaleras de muchos templos. Para Tailandia, la serpiente es símbolo de confort y seguridad.

 

Pranorn Puggsa: Agilidad y destreza

En tailandés, el nombre de esta criatura se deriva de las palabras pranorn (mono) y pugg (ave). Pranorn Puggsa tiene la cabeza de un mono, el torso, extremidades y la parte inferior del cuerpo de un ave con una cola de pluma prensil. El mono está ricamente vestido, lleva mangos en una mano y manzanas en la otra. Tiene una larga cola de mono, pero con un plumaje de pájaro justo debajo de ella. Ambidiestro, es excelente en la escalada de árboles, moviéndose con agilidad. Las personas le describen como ” espíritu incansable y habitante de los bosques Himapan”.

 

Rajasi: grandeza y magnificencia

El Rajasi es el león de Tailandia, el rey de las bestias míticas. Se representa con llamas ardiendo en la cabeza, el cuello, la espalda y detrás de cada una de sus patas, es verdaderamente una magnífica criatura. El Rajasi no debe confundirse con sus parientes cercanos Gajasi o Takto. Tanto Gajasi como Takto tienen un mayor cuerpo y cabeza, pero el tronco y los colmillos de un elefante. La mayoría de los habitantes de los bosques de Himmapan tienen miedo del rey león por su esplendor. Aunque Rajasi simboliza la grandeza y magnificencia, muchos tailandeses, especialmente aquellos que viven en el norte lo culpan de los incendios forestales.

 

Kinnari: gracia y elegancia

Mitad humano y mitad pájaro, Kinnari (o Kinaree) tiene la cabeza, el torso y brazos de una bella mujer y las alas, cola y los pies de un cisne. Su voz es encantadora y su andar agraciado. Ella es patrona de la danza, la poesía y la música. Muchos padres tailandeses alentar a sus hijas a emular la gracia y la elegancia de la dama cisne. Un tema favorito de los artistas, Kinnari aparece con frecuencia en forma de esculturas y murales.

 

Kinnon-Nua: Rapidez y serenidad

Mitad humano y mitad artiodáctilo, Kinnon-Nua tiene el torso y los brazos de un hombre musculoso y la parte inferior del cuerpo y las astas de un ciervo. La rápida criatura vaga por los bosques de Himapan, protege de la fauna y la flora en peligro de extinción y fomenta la serenidad. Parecido al sátiro de la mitología griega. Para el tailandés se le considera como un símbolo de la naturaleza.

 

Nark Puggsee

“Nark” es la pronunciación en Thai para Naga, la serpiente-criatura descrita anteriormente. “Nark Puggsee” podría traducirse como “pájaro serpiente”. Una versión de la historia del origen de este animal, es que se trata de una criatura tan poderosa que podía transformarse en cualquiera de sus formas preferidas. Una vez se transformó en un monje que se había portado mal y por consiguiente, se convirtió en Naga, una forma que ya no podía cambiar. Se asocia esta historia con el significado de “no-monje”, como resultado de la práctica de referirse a los jóvenes como “nark” en la víspera de su ordenación a monje.

 

Suea Peek

Suea Peek se trata de una criatura mezcla de varios animales, con la cabeza de un tigre y el cuerpo de un pájaro. En los textos antiguos se cita que la criatura es de un color amarillento.
 

Nark Puggsin

Esta criatura es muy similar a Nark Puggsee, excepto que su cuerpo no tiene partes humanas. La segunda palabra de su nombre sugiere que es algo más que una simple ave, más bien un gran ave; con alas fuertes y una especie de cresta. También tiene una cola de cisne.

 

Norasee

Todo el nombre puede ser traducido como una criatura combatiente y feroz como un león. La figura puede ser hombre o mujer y puede tener garras o pezuñas.
 

Asoora Puggsa

Esta mítica criatura es un no humano, que es enemigo de los dioses. Su razón es que uno de los dioses, Pra-Intr, lo drogó y lo arrojaron fuera del cielo, para que los dioses ocuparan el lugar por sí solos. Cada año, piensa de nuevo y lucha para volver al cielo.

 

Thep Norsingha

También llamado Thep Norasri se trata de una criatura aparece en muchos cuadros antiguos. Su parte superior es humana, mientras que la parte inferior es como un animal, ya sea un ciervo o un singh (león), aunque siempre mantiene una larga cola en ambos casos. Cuando la figura es de sexo femenino, la parte inferior es como un ciervo y a veces se le llama: “Upsoraseeha”.

 

Panorn Maruek

Esta criatura mítica se dice que comenzó simplemente como un mono, pero el paso del tiempo de las historias lo ha cambiado gradualmente. La versión femenina de este animal tiene el nombre de “Panorn Maruekkee”. A veces se dibuja con garras de león, aunque su cuerpo todavía conserva la forma original de mono.
 

Pranorn Puggsa

“Pranorn” significa mono y “Puggsa” significa pájaro. Se muestra una criatura que es mitad mono y mitad pájaro. El mono está ricamente vestido, suele portar un cetro y posee alas en la parte superior de sus hombros.

 

Hong

Es un ave de gracia infinita. La cabeza y el cuello de un Hong se puede ver en la proa de la barcaza real, la magnífica Suphannahong. Hong es también un auspicioso animal. Nada puede igualarse a la gracia del Hong. Su nombre se utiliza de una manera moderna en Tailandia y su expresión denota belleza y gracia insuperable.

 

Kraisorn Karwee

Se trata de una combinación entre león y vaca. En general Kraisorn Karwee tiene la cabeza de una vaca y el cuerpo de un león. Sin embargo, en algunas perspectivas artísticas, es representado como un león con cuernos de vaca y cola de caballo.

 

Hera

Con la serpentina de su cuerpo de su padre Naga y los pies de su madre, un dragón. Son dos extraños híbridos relativamente nuevos en la mitología tailandesa.

Kraisorn Naga

Kraisorn Naga, se trata de una criatura mezcla de león con propiedades de Naga. Su cuerpo posee la siguiente fisionomia: la cabeza y la cola de una Naga y un cuerpo de león cubierto de escamas.

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Criaturas Mitológicas con forma de Mujer (Parte VII)

Los monstruos representan el espanto por lo desconocido y abundan en todas las mitología griega. Se pueden dividir en varios tipos: los híbridos, que se componen de partes de otros animales o seres humanos; aquellos que tienen su origen en metamorfosis, casi siempre provocadas por un castigo divino; y los que simplemente tienen cualidades corporales fuera de lo normal.
Uno de los temores más universales es el que tiene el hombre a la mujer y en consecuencia en esta serie de entradas continuaremos hablando sobre ello.
A continuación se adjuntan 10 criaturas más: 
 

Vampira

Las vampiros desarrollan siempre incisivos largos y afilados para alimentarse de la sangre de los humanos. El alimentarse de las esencias vitales de otras personas les da un aspecto de vitalidad rebosante, con labios y mejillas rojos, aunque esto puede desaparecer de cuando en cuando, si los intervalos entre un festín de sangre y otro son muy largos, lo cuál hace a las vampiras especialmente peligrosas por sus ganas de conservar su apariencia. 

Las vampiras aprovechan su atractivo y seducción para beneficiarse a costa de sus conquistas y llevar a sus víctimas a una posición de desventaja dónde saciarse con ellas.

 

Ninfa

Las ninfas son seres mágicos procedentes de las fuerzas de la naturaleza. Su creación es simple; la esencia natural de ninfa crea un cuerpo y lo "habita". Este cuerpo es siempre el de una mujer de enorme atractivo y encanto. Tienen su propio lenguaje musical.

Una ninfa tiene la apariencia de una mujer siempre joven y de gran belleza. Es muy inteligente, y de mente rápida e ingeniosa. Cualquier animal que esté cerca de una ninfa se acercará para ser acariciado por ella,sin importale tener cerca incluso a su peor enemigo. Las ninfas sólo habitan en los lugares más hermosos; palacios de hielo, grutas oceánicas, lagos y arroyos cristalinos, y los más maravillosos bosques.

Estos encantadores seres no agresivos, al contrario, intentarán huir siempre que noten el peligro cerca. Tienen la capacidad de escapar creando una puerta dimensional. A pesar de que no son seres violentos, son pocos los que se atreven a enfrentarse a una ninfa, ya que el simple hecho de contemplarla produce en la mayoría de los casos una ceguera irreversible. Si alguien contempla a una ninfa desnuda puede morir en el acto. Las ninfas odian la fealdad y el mal. Su condición de seres mágicos procedentes de la naturaleza, las convierte en defensoras de bosques, lagos, ríos y océanos. Curan animales heridos, reparan flores y árboles rotos. Una ninfa puede vivir durante varias generaciones, por lo que suelen conocer bien su entorno y donde se encuentran la mayoría de lugares secretos y entradas ocultas.

 

El fantasma de Oiwa

Oiwa es un onryō: un fantasma que busca venganza. Su fuerte pasión por la venganza le permite atravesar el puente de regreso al mundo de los vivos. Oiwa comparte las características más comunes del fantasma japonés, incluyendo el vestido blanco que representa el kimono que habría vestido, el cabello largo y desordenado y la cara blanca/violácea propia del fantasma en kabuki.

Hay también rasgos específicos que la separan de otros onryō. El rasgo más famoso es su ojo derecho, que cuelga como resultado del veneno que le dio Iemon. Este rasgo es exagerado en kabuki para darle a Oiwa su apariencia particular. Oiwa es también parcialmente calva a consecuencia del veneno que tomó. En una escena espectacular de la obra de kabuki, la Oiwa de carne y hueso se sienta en frente del espejo y peina su cabello que se cae por efecto del veneno. Su cabello se acumula en montones de gran altura, efecto producido por alguien sentado debajo del escenario que empuja más y más cabello a través del suelo.

 

Estrigas

Las estrigas son horribles pajarracos que chupan la sangre de los jóvenes y les arrancan las entrañas, expresando el temor que tienen las madres de que sus hijos caigan en poder de una mala mujer.

Erinias

En la mitología griega, las Erinias eran personificaciones femeninas de la venganza, que perseguían a los culpables de ciertos crímenes. También se les llamaba Euménides, antífrasis usada para evitar su ira cuando se pronunciaba su verdadero nombre. Según la tradición, este nombre se habría utilizado por primera vez tras la absolución de Orestes por el Areópago y luego se usó para aludir al lado bueno de las Erinias.

   

Kiyohime

Kiyohime (o Kiyo) era una camarera hermosa según el folklore japonés, trabajado en una teahouse en Hidaka. Un sacerdote llamado Anchin se enamoró de ella. Pero después de que una época él superara sus pasiones y se refrenara de otras reuniones, Kiyo se convirtió en venganza furiosa y buscada. Ella fue al templo de Kompera a aprender el arte de la magia. Después de estudiarla ella se volvió un dragón y voló al monasterio donde vivía el sacerdote. Él la vio el venir y se ocultó debajo de la campana del templo. Con su poderoso aliento del fuego, el dragón derritió la campana, de tal modo matando al sacerdote.

 

Campe

En la mitología griega, Campe era una divinidad ctónica, un monstruo femenino.

Crono le encargó vigilar el Tártaro, donde había encarcelado a los Cíclopes y los Hecatónquiros. Murió a manos de Zeus cuando éste liberó a los prisioneros del Tártaro para que le ayudasen a luchar contra Crono.

Se la describe como un monstruo híbrido, con cuerpo de mujer cubierto de escamas en su mitad inferior, una cabellera erizada de serpientes y un escorpión moviéndose sobre sus hombros.

Abere

Abere es una demonio de la mitología de Melanesia. La retratan como mujer “salvaje” con jóvenes sirvientes femeninas.

Según la leyenda, Abere reside en pantanos. En estos lugares ella atraería a las personas usando su belleza, y después ella los atrapa haciendo que las cañas crezcan alrededor de ellos. Una vez atrapados, ella procedería a devorar a sus víctimas.

 

Kwishin

Las Kwishin son unas fantasmas coreanas caracterizadas por su rostro blanco, su largo pelo negro y su traje funerario blanco. Se crea un Kwishin cuando una mujer tiene una muerte injusta y no puede pasar a la otra vida hasta que ha corregido el error que le hizo morir injustamente o hasta que ha consumado venganza.

Los coreanos dicen que el coma es causado por un Kwishin sentado encima del afectado.

Hadas De Cronwall

Las hadas de Cronwall, originarías del folclore alemán, se dicen que son capaces de  transformarse en pájaros, pero no suelen hacerlo a menudo, porque cada transformación las vuelve más pequeñas.

Dichas hadas viven en bosques muy frondosos y se dice que son capaces de susurrar cualquier idioma mientras están ocultas en el bosque. Haciendo que los forasteros se desorienten y pierdan los nervios.

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Criaturas Mitológicas con forma de Mujer (Parte VIII)

Al fin llegamos al final de esta serie de ocho entradas acerca de criaturas de la mitología y el folclore con forma o parte de humana femenina.

A lo largo de estas entradas hemos dicho que las criaturas y monstruos de la mitología representan los miedos, en el caso que nos ocupa el miedo del hombre hacia la mujer. En muchos casos lo hemos visto reflejado como el miedo que tienen los hombres hacia “las armas de mujer”, también hemos visto monstruos que representan el miedo al castigo ante ciertas conductas de la mujer en otras épocas, y finalmente también hemos visto criaturas femeninas que representan el lado bondadoso de la mitología, criaturas que se muestran en las leyendas como imprescindibles para que grandes héroes pudieran cumplir sus hazañas.

Asi pues queremos finalizar esta serie de entradas, con criaturas inspiradoras, benévolas, que representan los valores positivos.

A continuación se adjuntan las últimas diez criaturas: 

   

Valkyria

Las valquirias son importantes personajes femeninos de la mitología escandinava. Eran hijas de Odín, las criaturas más hermosas en la existencia, ya sea de asgard (reino de los dioses) o de midgard (tierra de los mortales) fuertes guerreras con la capacidad de sanar cualquier lesión cuya tarea consistía en llevar al Valhalla a los héroes caídos en batalla. Allí les atendían sirviéndoles hidromiel y deleitándoles con su belleza.

Las valkirias eran vírgenes guerreras y en otras leyendas que de ellas se cuentan se dice que tenían la facultad de transformarse en cisne. Su residencia habitual era el Wingolf, situado al lado del Valhalla. Las valkirias eran comandadas por la diosa Freia.

Glaistings

Las Glaisting, pertenecen a las tradiciones fantásticas de las Islas Británicas. Son hadas muy benévolas, de gran paciencia, que les encantan los ancianos y sobre todo los niños. Ayudan en ocasiones a los granjeros a sus tareas, vigilan el ganado para que no se escape o se pierda.

Se trata de una hermosa mujer de largos cabellos pero cuya mitad inferior (escondida tras un vestido verde) tiene forma de cabra. Muy seductora, enamora a los hombres y luego chupa su sangre, como una suerte de vampiro. Sin embargo, proteje a niños y viejos, procurando que nada les falte. En la tradición del norte de España las lamiñak, lumias o lainas se asemejan a las Glaisting al  tener patas caprinas.

 

Xana

La xana es uno de los personajes más conocidos de la mitología asturiana y leonesa. Bajo ese nombre genérico se agrupan varios tipos de hadas difundidos en los diversos folklores. Suelen habitar en zonas de aguas puras y cristalinas.

Se tratan de mujeres de extraordinaria belleza, ataviadas con una túnica, y de larga cabellera rubia que se entretienen en peinarse junto al agua, que muchas veces usan como espejo.

Una de las tareas en las que es habitual encontrarlas es en la colada. Mientras esperan a que la ropa lavada se seque, se dedican a cantar y bailar. También pueden estar hilando y todos sus instrumentos, desde las tijeras  hasta el huso o la rueca son de oro, así como los ovillos con los que trabajan. Tienden los cadexos a la luz de la luna para que el primer rayo de sol los convierta en oro.

En ocasiones, las xanas cambian los bebés de alguna madre por uno de sus xaninos, para que éste reciba el bautismo, sea amamantado por su madre adoptiva o aprenda a hablar como los humanos.

Además del hada secuestradora está el hada encantada, que se muestra junto a una fuente o en algún otro lugar especial, el primer día del verano, esperando que un valiente la desencante mediante alguna prueba o ritual de iniciación.

Yakshinis

Yakshinis  sea benévolo mítico seres de Hindú, Budista, y Jain mitología. Un yakshini es las contrapartes femeninas del varón yaksha, y ambos atienden encendido Kubera (también llamado Kuber), el dios hindú de abundancia quién gobierna en el mítico Himalayan reino de Alaka. Ambos se ocupantesoro ocultado en tierra y aseméjese a el de hadas. Yakshinis se representa a menudo como hermoso y voluptuous, con las caderas anchas, las cinturas estrechas, los amplios hombros, y los pechos exagerados, esféricos. En Uddamareshvara Tantra, treinta y seis yakshinis se describen, incluyendo su mantras y ritual prescripciones. Una lista similar de yakshas y de yakshinis se da en Tantraraja Tantra, donde dice que estos seres son donantes de se desea lo que.

 

Tejedora De Sueños

Hay un Hada en especial que viene cuando los sueños de los hombres cobran vida. Se queda en un costado, guiando invisiblemente las manos y la mente para lograr realizar los deseos. Hay estrellas brillando a su alrededor, una forma visible de su energía cósmica, que dibuja formas cambiantes sobre ella y flotan también sobre las cabezas humanas.

Cuando se llega al luminoso punto de la inspiración, y la nutritiva carga energética del Hada está surtiendo efecto, se accede a la armonía y el balance, entonces el sueño se hace real y vívido, en la forma de una obra, un poema, una meditación u otra expresión creativa. El ser humano habla de gente inteligente o brillante, dice que ha tenido una idea espectacular, una intuición magnífica, y no sabe que ha recibido ayuda extra.

Cuando miramos hacia el mundo mágico de las Hadas, vemos todas estas cosas de sueño tan visibles y posibles en gloriosa forma. Se producen por su influjo auto-revelaciones, auto-iluminaciones, auto-conciencias. El Hada de los Sueños posee el conocimiento natural y la gracia feérica, generosamente la dispersa sobre los abiertos a la maravilla.

Su nombre es un misterio, o mejor dicho, es tu elección. La nombras como desees, o no lo hagas y existirá igual para tí. Llamando a esta Hada consigues la ayuda de los Altos Seres, con energía focalizada y mente abierta e intuitiva. Ella enseña cómo reconectar lo celestial con lo terrestre. Toma el brillo, el regalo de la inspiración y vete de su mano por los caminos de tu creación, logrando todo aquello que has deseado. No olvides, como el hada, mantener abierto a la luz tu corazón, te alumbrarás tú mismo, y ésta es la más brillante luz de todas las que puedas hallar.

 

Nereidas

En la mitología griega, las Nereidas eran las cincuenta hijas de Nereo y de Doris.

Se las consideraba las ninfas del mar, puesto que vivían en las profundidades del océano; no obstante emergían a la superficie para ayudar a marineros que surcaban los procelosos mares. Se aparecen a los hombres del mar montadas en delfines y otros animales marinos. Los griegos las adoraban en altares en las orillas de mares y acantilados, donde se les ofrendaba leche, aceite y miel.

Representaban todo aquello que hubiese de hermoso y amable en el mar. Cantaban con voz melodiosa y bailaban alrededor de su padre. Se las representa coronadas por ramas de coral y portando el tridente de Poseidón, de cuyo séquito formaban parte.

Anjanas

Procedente de la mitología cántabra. La Anjana es una hermosísima ninfa de medio metro de estatura, ojos rasgados, pupilas negras o azules y brillantes como luceros, y mirada serena y amorosa. Tiene unas largas trenzas de color azabache u oro adornadas con lacitos y cintas de seda multicolores... y se ciñe a la cabeza una hermosa corona de flores silvestres.

Su piel es blanquísima y siempre lleva una cruz encarnada... su voz es de ruiseñor y tiene unas alas prácticamente imperceptibles, casi transparentes, que la hacen parecer una mariposa...

Normalmente viste una blanca túnica larga de lana fina con pintas relucientes como estrellas y una larga capa azul con pespuntes rojos y dorados... En invierno... la capa es negra... Lleve una vara verde de mimbre o de espino con una estrella en la punta que brilla cada día de la semana con una luz distinta y una botellita con un brebaje milagroso para reanimar a los enfermos.

 

Dama del lago

La Dama del Lago es el nombre con el que se conoce a varios personajes de la leyenda del rey Arturo, interrelacionados entre sí, que tienen probablemente un origen común. Este es probablemente pagano, específicamente de la mitología celta; no hay registros históricos sobre personajes similares.

En la mitología celta, las deidades del agua eran muy populares y respetadas, ya que el elemento que ellas controlaban era la esencia misma de la vida. En esta mitología, las voluntades de estas deidades se manifestaban en el movimiento espontáneo y a veces impredecible de los manantiales, ríos y lagos. Era muy común que estas deidades recibieran ofrendas, generalmente de armas u objetos de valor.

La Dama del Lago casi siempre se representa como un personaje benévolo, aunque a veces también es representada como un agente del mal, o un ser humano con virtudes y defectos comunes, como la paciencia y el rencor.

Hada Madrina

Es aquella que otorga gracias y dones especiales a los recién nacidos, y continúa protegiéndolos durante toda su vida de modos diferentes. Los ancestros de las Hadas madrinas son las Tres Madres Célticas, que residían en lugares especiales y mágicos, como las fuentes de aguas curativas, pozos sagrados y emplazamientos místicos casi siempre inalcanzables.

Las Hadas Madrinas son bien conocidas figuras de los cuentos y el folklore de muchos países, donde mitigan dolores, marcan el camino a través de rutas seguras, y mantienen a salvo de su inexperiencia y desaprensión a los jóvenes héroes en sus batallas y jornadas de peligro. En muchos relatos, el Hada madrina puede cambiar y modificar los efectos de un hada maligna que se ha sentido ofendida y busca venganza

 

Aloja

Una aloja, también conocida como goja o mujer de agua (dona d'aigua) es un ser femenino de la Mitología catalana. Son genios que favorecen los nacimientos y la fertilidad, dadoras de vida y regeneradoras constantes de la naturaleza. Son en general benévolas, aunque debe tenerse prudencia si uno se las encuentra. Son una adaptación local de las Ninfas como representaciones de las fuerzas (femeninas) de la naturaleza.

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